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五两银子,合60块银元。
而现今在国内,能拿到年薪50银元以上的低技术工人越来越多,苦力也多能混一口饭吃,就算实在寻不到差事,氓民宁可等待移民机会,亦或一路乞讨去关外去西域闯荡,总也比坐洋鬼子的船驶去万里海域外靠谱。
以前劳工们大多没办法,又多被哄骗,现今能活下去的选择越来越多,去鬼佬的地盘做苦力自然成了下下之选。移民边疆诸城可获得一块耕地,以中国人的传统思想,对于氓民们的诱惑不言而喻。
所以,向美国输出数目庞大的劳工,现今可实在有些难。
翻看着谢尔曼和邹凯之的谈话记录,就见到了谢尔曼最后一句话,“在处理太平洋事务中,中国和美国应该建立良好的合作沟通渠道。”
叶昭就笑了,显然,舰队一路的作为传到了美国人耳朵里,定然引起他们极大的不安吧。
看来这几日自己要好好养养精神,在旧金山转转,要拿出一套安抚美国人的方案,俄国人可是到处拉拢中国可能的潜在对手,而隔着太平洋遥遥相望的美国,自然也是俄国人重点拉拢的目标,不能将美国人逼到沙俄阵营。
叶昭正思量呢,浴室门一响,美咲走了出来,粉色布满桃花心型图案的小睡衣睡裤,毛绒绒的雪白拖鞋,甜美可爱的睡衣,诱人犯罪的小萝莉,并不是简单的可爱风格,而是那种能挑动“老男人”心扉,令人渴望冲破禁忌的萌属性,一种疼爱和欲望纠缠的悸动。
叶昭的心,一阵莫名的战栗。
美咲走过来,清新无比的气息沁入叶昭鼻端,转头看去,毛绒雪白拖鞋,露出稚嫩柔美的足踝,秀气的小手小脚,真如粉雕玉琢一般,令人产生疼爱轻咬的邪恶欲望。
为什么常说要把人吃下肚?叶昭现今算是明白了。
“去睡吧!”美咲刚刚走过来,叶昭已经摆了摆手,催促她去休息,心说自己越来越没有道德底线了,这才是十一岁的小幼齿啊?自己怎么能起这么龌龊的念头?可,可这小萝莉实在诱人不是?
美咲却是伸开小胳膊,小身子在叶昭面前转了一圈,说:“主子,您喜欢不喜欢我穿的睡衣?还有好几件呢,粉色的多,花纹不一样,我换着穿给您看好不好?”显然不知道主人一边自己骂自己龌龊又一边无耻的盯着她打量。
叶昭干咳一声,说:“这件就挺好,快去睡吧。”
美咲虽然不困,但这已经是主子第二次催促她,便乖巧的进了卧室,将小床铺好,又拉着小床向外挪了挪,刚好能从卧室门口看到叶昭的位置,美咲这才去洗了手,回到小床旁,小心翼翼躺进了鹅绒被,大眼睛又偷偷看着叶昭,自是担心主子需要使唤人时自己看不到。
第四十六章 野猪先生和他的未婚妻
第二天,邹凯之与谢尔曼展开正式会谈之时,叶昭则正和美咲在芳草地旅馆院子里转悠呢,虽说上辈子在欧洲混的不错,但这辈子是第一次来到欧美国家,19世纪西方风情如何,叶昭也颇感兴趣。
纯欧洲风格的小旅馆,虽然小,却是五脏俱全,锅炉房、洗衣房等等都有。
昨日内侍卫早将旅馆内雇员调查清楚,整个旅馆,经理一位,又是旅馆的主人,两名雇员,一男一女,男工人身兼锅炉工、守夜人以及修理杂活等等一肩挑,女工人则身兼洗衣工、服务员等等,整个旅馆,就这三位雇员。
而锅炉工和洗衣工是夫妻,就住在锅炉房旁边的小木屋里,小木屋窗户上,伸出炉子的铁管烟囱,正冒着浓烟。
“主子,这就是圣诞树吧?”
院内有一棵装饰成圣诞树的松树,确实装饰的挺漂亮,实则圣诞节都过去三四个月了,不知道为什么会有棵圣诞树,而且看样子,刚刚装饰没多久。
接着,叶昭就看到了圣诞树下摆着个毡帽,里面有几枚硬币,毡帽前有中文写的小纸牌,“祝福树”。
投币换祝福?叶昭哑然失笑,这是骗中国人钱么?美国佬,做起生意来,永远这么奸猾。
从木屋里走出一位美国少妇,四十岁上下,金发碧眼,风韵犹存,穿着简易风格的欧式长裙。劳动阶层的裙子,花边等等款式已经越来越简单,有了后世连衣裙的雏形,而且听说前不久,欧美又一次爆发了女权运动,要求取得女性穿长裤的权利,尤其是法国,因为法国是以法律形式禁止女子穿长裤出门的,其余国家,多是舆论或是就业机构的规定。
女性运动者们,涂上口红,将其视为妇女解放的象征,因为以前口红多被视为是妓女的用品。
说起来,女权运动还是欧洲女性受到了中国思想变化的鼓舞,在那遥远神秘的东方帝国,女子的衣着越来越缤纷靓丽,原本服饰甚至服饰颜色最等级森严的帝国,现今反而成了衣帽鞋袜最自由的国度。
现代口红同样发源于中国,不过现今中国还是“含香口脂”卖的好,就是加入现代元素但保持传统的那种纸制口红。而平民化的管状口红,在中国最先出现但受到冷遇,反而在欧洲流行起来。
其实传统并不是那么容易转变,西方新闻记者在中国,见到的无非是沿海大城市的变化,但帝国内陆的大部分地区,思想观念的转变是很缓慢的,甚至遭遇壁垒,比如前不久湖北议政院的一部分乡绅,就提出了禁止妇女团体聚会的法案,这些妇女团体大多数提倡“放足、自强”等等主张。显然,顽固的乡绅们也学会了利用越来越宽松的政治氛围来表述他们的观点,当然,法案最后没能获得多数通过。
叶昭倒是觉得,没有谁倒退谁开明一说,能有这种对抗,本身才是一种进步。
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