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第1408章 封圣公（第1页）

史家这种申请，肯定第一时间送到厉夏那里。

所以厉夏可以独自决定，和青国这件事不同的，厉夏无论是拒绝还是成功，问题其实都不是太大。

可是大王偏偏打到了政事堂这里，让政事堂去商议。

虽然厉夏没有说怎么处理，但是这种行为已经说明了很多，大王这是基本同意的，但是又担心其他人反对，或者再生波折。

所以交给政事堂商议，让他们想知道合适的理由。

当然了，他们强行拒绝也不是不可以，毕竟没有强制要求，厉夏也没有明说，他们也可以装糊涂。

其实说起来的话，给个圣公的封赏问题也不大，只是这个人是相国，任何封赏都有点问题了。

众所周知，只有圣人才可以成像，那叫做圣人雕像，可以收集圣人的名望，来散发出圣人气象。

其他人是没有圣人雕像的，毕竟要了也没用。只有小部分雕刻一个小像，用来祭拜或者玩耍。

封圣公的雕像不同，这个称呼也很奇怪。

圣人就圣人，怎么还能叫做圣公。

其实这是两个概念。

圣人是天地认可，名望达到了，自然而然成就的境界，不需要外部的干预。

可是圣公不同，圣公是人为封圣。

一般不可能是活人，活人要脸，没有达到圣人强行封圣，这不是丢人现眼是什么。

所以圣公其实就是死后封圣。

有一些人的名望很高，有着成圣的潜力，但是还没成功就去世了。

这个时候，可以通过死后封圣公，继续帮忙传播名气，让对方达到死后成圣的地步。

就需要圣人雕像来收集名气了，圣公需要提前雕刻雕像收集名气，一旦死后的声望达到了，让巨子帮忙操作，真有可能收集到名气。

这需要几个前提。

第一个前提是雕刻雕像。

一般人是没有机会留下雕像的，但是封圣公之后，就有理由雕刻雕像了，圣公需要雕像收集名气。

第二个前提是有巨子帮忙操作。

就像圣人雕像重建一样，卫国的贵儒圣地来到炎国重建，也重新做了圣人雕像，但是却一直没办法聚拢名气。

这个时候就需要巨子帮忙了，而郑子就帮了贵儒这个忙，毕竟郑子也是巨子，他也是儒家分家出来的。

圣公的雕像同样如此，需要巨子帮忙才可以成功。

第三个前提有徒子徒孙帮忙宣扬，最好有一个百家支持才可以。

人毕竟都是善忘的，活着的时候都没有收集足够名气，更不要说死后了，所以需要百家势力支持。

如果有百家势力支持的话，一下子就解决了两个问题，一个是巨子问题，一个是宣扬的问题。

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