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有点小情绪的储君殿下果断开口道:“孟夫人是故意不来的,因为《疾风令》是一个更加折腾的故事,她怕你们逼问她,怕你们逼她改情节。”
所有戏迷票友:……
他们是拒绝相信这个消息的,打鼓人是个多可爱的姑娘,多愿意兼听,多愿意采纳他们的意见,多喜欢同他们唠,多喜欢和他们一起谈天说地。想从前没去谯郡时,打鼓人还经常下来同他们谈戏呢,有时候有些地方还会听取他们的经验之谈。他们才不信,打鼓人去了谯郡之后就变成了个人,在他们心里,打鼓人永远是那个可爱的故事,永远都不会变。
所以,太子殿下一定是在开玩笑。
众人:算了,我们还是别逼问太子殿下了,把小孩儿都逼得有了小情绪,虽然还是怪招人喜欢,但是……要省着点逗,毕竟太子殿下不是想逗就能逗到的。为避免以后殿下不深入市井,不能吓坏小孩。
朱载宥见所有人都开始静静等开戏,对他的话压根没有任何反应,小情绪再次增加一点点:“还说我是她最疼的侄子呢,哼,看来不是的。”
楼下,《闺门令》正式开演,玉潮声扮相美极,在锦帐罗帏重重的闺阁中睁开眼,那明明很惊,却愣是强装处变不惊的样子,让全场爆笑出声。使节团中的人也不能免俗,虽然这个故事在大明子民看来,会更具有故事性,但抛开太祖这个主角,不说,故事依然十足有趣:“即使曾做过几十年君主,面对这样的情况,也依然很难镇定吧,这样演很好,很贴切。不过,人的灵魂真的可以从一个身体,进入另一个身体吗?”
关于这个问题,在《闺门令》开戏后,就一直没停止过,中原道教盛地,佛教也一样兼而有之,因此中原大地上的乡民是从来就相信人有灵魂的。当灵魂脱离躯壳后,会发生什么,人们有过无数的想象,《闺门令》这种魂魄附身到他人身上的,在《闺门令》以前并非没有,只不过所有的故事里,都没有顶着这个身份度过一生的。
在大明的子民各种戏剧都看烂的时候,外洋的文娱其实是远远落在后边的,不是没有类似的舞台表演,而是没有这么新奇有趣的故事。不说打鼓人的戏,就是打鼓人没有出现之前,大明的戏剧也已经十分精彩纷呈,有许许多多流传甚广的戏剧,也有了许多耳熟能详的剧作大家。
不必朱载宥回答什么,随行的年轻官员便扯开场面侃侃而谈,最后连朱载宥都听得入神了,最后当戏快散场时,朱载宥想到了孟约说过的一句话:“最好的占领不是地上画圈,而是在精神上画圈。”
当时朱载宥略有点不太明白,追问了一句:“什么是精神上画圈。”
朱载宥还记得孟约那时候笑得格外意味深长,那笑甚至带着点坏坏的味道:“让我们思想成为所有人追捧的思想,让我们的学说成为最优秀学说,让我们的戏成为最精彩的戏,让我们的舞台成为所有人的舞台,让我们一切,成为全世界人最向往的一切……最终,让他们犹如朝圣一般,一生最大的梦想,就是得到我们的认可与赞美。”
之前,朱载宥一直没什么眉目,但忽然间,听到外洋使节与年轻官员的一番对话,朱载宥心中的关于“精神上的画圈”就有了清晰的脉络。
将使节团托付给鸿胪寺卿与懿安王之后,朱载宥便驱车前往科学院,到科学院之后一问便知孟约在农学院。朱载宥找到孟约时,孟约正在一小块巴掌大的实验田里看着什么,朱载宥一喊,孟约便抬头,见被找上门来,孟约也干脆,走上田梗问朱载宥:“阿宥不是在陪使节团吗,这时候过来,是有什么事呢?”
“姑姑,我想和你谈如何在精神上画圈。”
孟约先是一怔,好半晌才回想起来,早前曾和朱载宥说过文化侵略这个话题,实话说,她卖的安利不少,所以她略有点记不起当时说过什么,但大概的方向应该错不了:“你怎么不同内阁、翰林院谈,却来找我,这样的国之大计,光来找我谈有什么用。”
要知道,她其实就是个嘴把式而已!
“可是我觉得,同姑姑谈,事情会变得更简单。”如果和内阁翰林院谈,可想而知,那群大佬会把事情弄得多么复杂晦涩又波澜不兴。朱载宥到底是少年人,不喜欢那样老成谋国,反而喜欢热血一点,有趣一点的方式。
孟约:……
那是因为,她就是个热爱把一切事情,都往简单里想,都往简单里处理的,委实是太复杂的局面,她搞不定。
“姑姑?”
孟约:少年,文化节搞不搞?
“阿宥,你觉得,什么才是最能代表大明的?”
“有好多。”
“如果要让殿下选最具代表性的几样呢?”
“服章,礼仪,器乐,戏曲,佳肴,美酒,诗歌,绘画,瓷器,布匹,金银器,刺绣……细算来百工百匠皆有巧艺,我真的无法从中只选取几样。”
孟约:少年,那容我再卖个安利给你。
“殿下,你觉得,我们弄个军中仪仗队怎么样,穿上得体的服饰,加上军乐团,以访问的名义,带领大明的百工百匠,造访诸国如何?”国事访问加民间交流,日后说不定会被称作“大明文化月”之类的,一个有美食,有优秀文化输出,有美人,有美好音乐,有美不胜收的文化,有曼妙不可言说的器物,最终要形成一个根深蒂固的观念大明拥有这世间最灿烂的文化,最出色的生产力,最强大的军队。
这就是我们梦中的天朝上国呀。
每一个小明心中,都会有这样一个梦想,愿大明有一日君临四海,万国来朝。
#外洋诸国(骄傲脸):这就是我们连梦里都向往着的宗主国呀!#
第三一五章 世俗的,大众的
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