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天弈世界,彻底乱了。
乱得毫无章法,却又乱得恰到好处。
杨为我的【杨子】一出,原本被【性】以人性之恶侵蚀的儒、道二家,像是被一股更混沌、更不讲道理的力量硬生生“洗”了一遍。
那些因私欲膨胀而扭曲的儒士、道士,并没有如【性】所预料的那般彻底沦为毁灭道统的工具,反而一个个被“为我体”取代,成了杨朱学派最狂热的信徒。
他们不信天、不信地,固然不信圣人,同样不信神明,只信“我”。
——“贵己”“为我”“全性保真”。
这本来是被杨为我杂糅了无数人性杂质后所形成的扭曲道义,却在此刻成了对抗【性】之神通最有效的屏障。
【性】第一次感到在【人性】上的失控。
祂散布出去的“人性”,并没有如预想中那般回归本体、增强神通,反而被杨为我半路“截胡”,转化成一片又一片混乱自我、却又顽强存在的【为我领域】。
这些领域彼此交织、碰撞、吞噬,既不像思想大势那样统一,也不像神域那样秩序,反而像是一片片人性的沼泽,陷进去的人越挣扎越自我,越自我越混乱,直到彻底躺平。
诸葛一站在棋局对弈台另一端,冷静地看着这一切。
【勇】之意在他周身隐隐流转,和他的棋魂力相互结合,让他得以短暂无视【人性】神通的覆盖。
他自然知道,光靠“勇”不足以破局,真正的变数,就是杨为我。
这个连自己人都摸不透的“老六”,这一次,却“歪打正着”,把【性】的节奏全打乱了。
有时候诸葛一都不清楚,这杨为我的每一次布局究竟是无心,还是有意。
不管怎样,乱,就对了。
越乱,【性】就越难以通过【人性】精准操控人心。
与此同时,九州各地。
孔千秋的【孔子】儒脉、李若水的【老子】道脉,虽然各自大势已衰、门徒十不存一,却反而因此“纯净”了下来。
残余的儒士不再空谈仁义,而是真正践行“修身齐家”;新生的道士不再故弄玄虚,而是回归“上善若水”。
他们人虽少,却稳住了根基。
至于墨脉更是早在混乱之初就收缩固守,受影响本就最小。
一时间,整个天弈九州世界分裂成了三股截然不同的力量:
杨为我创造出的“为我领域”,【性】所控制的残余神性势力以及三圣坚守的纯粹道统,谁也不服谁,谁也没法一口吃掉谁。
到了这一步,【性】终于忍不住,神通逆转,他明白,自己不能拖了,继续拖延下去,自己的这个神通很可能会出现失控。
祂的神通可以正用,自然也可以逆收,顺为人性,逆收信仰。
“人性归位!”
声传天弈之下,【性】试图收回所有散布出去的“人性”,每一道人性之恶,逆转之后,都会成为对应的神明之力,这就是他神通最强的地方,即便对弈神魔之力,祂的神通依旧是有战斗力的。
但,这一次,收不回来了!
那些“人性”早已被杨为我用“为我”之道标记、转化、扭曲,成了“杨朱学派”的养料。
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