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第364章（第1页）

&esp;&esp;旁人说这位大姐过不了考验期的，佛协规定出家要符合两个规定，一是不满六十岁，二是出家前不能身患残疾。

&esp;&esp;另外也有个说法，残疾是业力所致，业力缠身是不能被渡化的。

&esp;&esp;高凡能在她身上看到平静而拙壮的生机。

&esp;&esp;还有一位老太太，因患有心脏病，所以寺庙不允许她在此‘挂单’，妙禅的弟子亲舟，也是工地主管，几次三番得把她请了出去，工头觉得老太太没问题，却也争不过寺庙方，但老太太有妙招，她在山边租了个房子，每天吃自己的用自己的，下午在这劳动，晚上回去自己念经。

&esp;&esp;类似的故事，成百上千，每个在此‘挂单’的居士，都有自己的故事。

&esp;&esp;大苦寺之所以被称为‘天下三十二相与八十好

&esp;&esp;高凡现在只能画佛头。

&esp;&esp;于是就把那个佛头画到了其他居士身上。

&esp;&esp;“高凡居士，你画的是？”

&esp;&esp;这时一个声音在背后响起。

&esp;&esp;高凡转头一瞧，是妙禅，便打开自己的速写簿，把这张速写给妙禅看。

&esp;&esp;这是一张佛画，这位佛高举一手，背后金光环绕，足下有莲花宝座，笔法十分精妙，但妙禅瞧着有点不对劲，特别是那张脸，带有明显的劳动人民的淳朴特征和旺盛战斗力，不像是佛，倒像是一位人民战士。

&esp;&esp;“居士这幅画的原型是？”妙禅问。

&esp;&esp;“工地那位只剩下一根拇指的大姐。”高凡说。

&esp;&esp;“这不是佛。”妙禅摇头。

&esp;&esp;“为啥？”高凡瞧着自己的画，有金光有莲花，很佛啊。

&esp;&esp;“佛有三十二相、八十种随行好。”妙禅说，“得符合这些才是一位佛。”

&esp;&esp;啊？高凡疑惑。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;在妙禅的提醒下，高凡特别研究了一下佛画。

&esp;&esp;佛画的意思，自然就是‘为佛画像’。

&esp;&esp;但早期，就是很早的时候，大概公元前五六世纪吧，佛教内认为释迦佛的形像是不可描述的。

&esp;&esp;一切艺术手段都不可能描绘出佛的形像。

&esp;&esp;所以早期对佛的描绘，都使用象征手段，比如，法轮、宝树、菩提树、佛脚印什么的。

&esp;&esp;大概一千年后，国内的魏晋时期，才有了著名的佛画艺术家，比如顾恺之、曹仲达、张僧繇等等，但这些画家的著作，大多画在寺庙之中，数千年时间，有些绢本画卷还能留存，寺庙则是十不存一，这些佛画家的作品也就存世极为稀有。

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