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第50章 不婚的潮流临城县 金逢春 女娘们发（第1页）

买活军是彻头彻尾的实主者虽词不，带有特定的时代痕迹，但只要和他们打久了交道，或迟或早心里都会有这样的明悟。买活军教育百姓，是因为活人懂读书懂道理，才能更好为六姐做活，买活军让那高大户家的小姐们出来做事，是因为大家都是六姐的活人，都要给六姐做事，不想做事那就只有买活，没钱买活又不想做事，那你对六姐就没有了。

在买活军治下，这是一个很不祥的征兆，无的活人可能会被处，也可能会被送入彬山为奴，临城县去年就送走了几十人，都是没有病又不愿为买活军做事的人。即便是病人，只要不是起不来床，照旧要为六姐做力所能及的事情，活人心中很快就建立起了这样的认识买活军心中没有宽仁孝悌，只有六姐的利益。

买活军自己也不避讳这一点，他们的作风和眼下的王师形成了鲜明对比王师主帅满口的仁道德，但百姓避兵如避贼。买活军满口言利，但所做的事大多都对百姓有好处，便是最出格的那条例，到最后也总有一批人从中受惠。

这也让反对者很难从他们的体系中找到漏洞，批评他们是乡野村夫他们本来就是，批评他们不教化，心无王道人家本来就是反贼，人们很快发觉，买活军的体系非常圆融自洽，反对者从中找到的最大的破绽，还是大年夜谢六姐让买活军唱的那首歌，“从来就没有神仙皇帝”这个人反贼出瘾头了，反皇帝是可以预见的，但居还要求别人唱歌反自己。

不让缠足是这样，赎买田也是这样，买活军每做一件事，必定都是对他们有利的，虽他们的态度倒很开放，并不禁止对自己政策的批评，但在这样健全的思想体系下，反对者却发现很难找到恰的论点来说服身边的人。譬如剃头，从古至今，披发左衽那都是蛮族的象征，光头的是和尚，青头的是刚还俗的和尚，要求所有男女都剃头这成何体统礼法人伦岂不是都要败坏了去

但哪怕是私下，那有学问的老先生也驳不倒买活军的道理头发要藏虱，虱是害虫，会散播多种疾病，消灭虱对所有人都是有益的，而保留头发则完全没有什么好处。保留头发就要保留虱，剃光头至少有虱的人会因此受惠。

至于礼法人伦，很显，在六姐看来，身上还养着虱的人是不配讲究这的。这老先生身上多少都有虱，所以他们也只能在这一步讪放弃争辩，继续去刮腋毛是的，一般人头上有虱还不是最可怕的，可怕的是头上有虱的人，身上的体毛处多少都会有，而且腋毛和胯毛多数是不能篦的。

让少女们来畅想自己心中的美满婚姻，便是又一桩非常有实主色彩的决策，金逢春现在逐渐能理解谢双瑶行背后的逻辑了，，她受了十四年的闺秀教育，所以此时本能羞红了脸，油滋生出了强烈的罪恶感，因为身为女娘，议论并向往自己未来的婚姻，是非常轻浮非常不道德的行为，但另一面她又能理解谢双瑶这么问的彬山和云县应该已有一批女娘到结婚年龄了，这女娘也出来工作，也为谢双瑶创造价值，也是她最坚定的拥护者，谢双瑶照顾她们的需求就是在维护自身的统治。买活军一向遵行一个准则，跟着买活军干的人，总是能到最多的好处，谢双瑶是不会让这拥戴她的女娘吃亏的。

金逢春能不能接受旧式的婚姻呢说实话，最近她不像是买活军没来前那样频繁想着自己的婚事了，因为买活军来了，这又变成了几年后的事情，没那样急迫，而且金逢春隐隐也觉，或许她到了二十二岁也不会立刻结婚这是一种极其大逆不道的念头，但她有一种感觉，她绝不是厅里唯一一个有这种想法的女娘。

彬山和云县的女娘要比她更直多，也更坦率，更健谈，她们的风度在外人来看和淑女两字自相去甚远，甚至会让人觉咄咄逼人。但她们其实并不性急，对王结结巴巴的叙述听很仔细，看出来，这是她们中许多人头回接触到外面的家庭生活。

“平时出去工作么如果不出去，在家里都做什么呢家里的事情都是谁在做主”

她们多数更关心婚后的相处，而非是婚前的相识，这是让王很松了一口气的，她刚才面色通红，尽量婉转表示了自己和王举人在定亲前已彼此熟识，虽交谈次数不多，但通过一道推演习题，笔谈了数月久。也因为有这么一段故事在，二人志趣相投，婚后方才情投合，她的确对王举人这个丈夫很满。虽王的变化也很大，但显在这种事上还有过往教育的余痕难以跨越。

一旦话题来到婚后，她就没那样羞涩了，而且尽力回答很详尽，看出来，王也很聪慧，能充分领悟到谢双瑶的，并且积极配合这种积极性恐怕就是她脱颖而出，被邀来茶话会的原因。

“平时自是不出去做事的，因为族中是书香第，风较为严谨的关系，即便是家艰难的人家，女眷也多是在家中织布，很少有人去缫丝作坊、绣房里做活。像是我们家境况稍好一，便不夜以继日的在织布机上忙活，但也不闲。平日早起，要去问候婆母，后回房早饭，完早饭，如果没有应酬，便要回房去做绣活了，家下丈夫女身上的针线，总要打点妥，还有长辈处也要有心不时奉上，像我们家，因为大嫂早早去了，大伯不愿续娶，留下一个小侄儿，自是我们几房共照管，那边还要留心他身上的衣裳。”王说到这里顿了一下，“光绣活便已经不轻了，丫鬟是做不完的，需要各房的也带着做一点。”

正所谓十里不风，哪怕买活军来了以后，她们接收了海量的识，诸暨那里的民生风俗还是让金逢春耳目一，王的第是要比金家高一点的，因为王举人的功是自家考来的，还有考进士的机会，但他们家的日听起来比金家清苦，金家多数都是到成衣铺里去买，或者请绣娘上，哪怕是这年民生凋敝，金也是横针不竖线不拈，最多只是给金逢春做做小衣裳。

这恐怕是因为浙江一带文墨风流，进士辈出，书香第也没有那样值钱的缘故，金逢春心里这样想着，王紧跟着就说了出来，“虽我们老家家家户户都闻织机声，也一向是出的富庶，但浙江道和福建道一样，山水复，耕田利薄，只有从商是最赚钱的。但商为贱业，再者风险也大，此处的书香人家或以耕读为业，或有世代为幕的，我们家就以耕读为主，家风简朴，便是度宽绰，也不愿事事加以外求，总是节流为上。”

不少女娘脸上顿时露出了不以为色，王也不无为婆母辩解的思，忙道，“其实婆母并无苛待，反而多加宽容，譬如我能随相公到此，也是婆母首肯。一般人家的女眷出嫁后，也就是一年回娘家探望两次而已，平日往来过多，都要遭到婆母的非议。我家则无此限制，平时相公闲来在内院与我一起钻研算学，婆母也从不多嘴。”

云县小红的眼睛便瞪大了，“难道婆婆连房内事都管的吗”

王含蓄笑了，“倒不是说钻研算学有错，但许多规矩更板正的人家，老爷少爷们成年后，日里在内闺多加逗留，也是要招来教训的。如此便仿佛是沉溺于妇人温柔乡，耽误了外出的正事。”

屋内顿时响起一片嘘声，彬山来的一个勇武女娘她虽是女娘，但却和男丁一样都留着青头，身上肌肉虬劲，自有一番英雄气概不屑道，“这都什么臭鱼烂虾的规矩除了显摆长辈的威风，还有什么”

王并不否认这规矩的确让人不适，她尽量详尽回答女娘们的问题，“除了绣活以外有甚么娱乐做算学题就是娱乐偶尔也听戏，因为在本三亲六戚很多，每月总有场酒，随婆婆出去赴宴便可松散个半日，听听戏，和姐妹妯娌们闲话片刻，便是娱乐了。家风正的人家，除了过年以外，平日在家是不许饮酒赌博的，出赴宴也不敢多饮，唯有婆婆能有偶尔抹牌打马吊的资格，我们在旁帮着看看牌已经是难的放松了。”

“纳妾的人家颇多，不过书香第倒不常见，多个姨娘便是多一份使费，像我们家，也便是大伯因为无续娶，由婆婆做主抬举了一个姨娘，但容色也颇为平常，只是善于育儿罢了。不过即便不纳妾，也不出去吃那种荤酒染指家下的丫头也不是什么罕见的事。”

众女交头接耳，有人问，“家务事都是谁做主呢”

这自是婆婆了，“外务一开始则是老爷，我们夫妻能做主的只有屋里的一小事，但若要人事任免”这是个买活军内部的词儿。“那也还要老做主。这是由于老爷还在的缘故，老爷过世后，如果兄弟分家，那就自己能做自己的主，我们没有分家，因此还是老做主老还年轻呢，不过五十岁不到，精明强干，家中都是她在管事。若是分了家，也不会轻松到哪儿去，除了接手家务外，还要时不时去给老问安，一日里应也是忙忙碌碌的，少有空闲的时光。”

又是一阵低声议论，还有人问，“若没有分家，那在外做活的女娘，她们的所要交公吗”

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