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第1109章 雏鹰试翼（第2页）

这一次的发难，不再局限于以往的“僭越”、“贪墨”等具体罪名，而是指向了一个更为根本、也更为敏感的问题——科举与取士之道。

发难者，是礼部的一位老侍郎，姓钱，乃江南士林领袖之一，门生故旧遍布朝野，素以维护“圣贤正道”、“科举取士”的纯洁性着称。

他在一次经筵讲学之后，借着与皇帝讨论教化之功的机会，将话题引向了格物院。

“陛下，”钱侍郎须发皆白，声音却洪亮，带着一股不容置疑的凛然之气，“老臣近日闻听，京中有一‘格物院’，不行圣贤教化，不习经义文章，专一鼓捣些奇技巧器，此本末倒置之举，老臣原不欲多言。然其如今竟公然招收生员，授以所谓‘格物’、‘新算’之学，此风断不可长！”

他顿了顿，见皇帝面色平静，便继续慷慨陈词：“陛下！士者，国之栋梁也。取士之道，在于明经义、晓治道、通礼法！方能辅佐君王，教化万民，安定社稷。”

“若使工匠之学、商贾之术混入斯文，令那等只知摆弄器械、计算锱铢之人侧身士林，岂非乱了纲常，污了清流？长此以往，士将不士，国将不国啊陛下！”

这番话，站在道德和制度的制高点上，将格物院的办学行为直接定性为对传统士大夫阶层和科举制度的挑战与玷污。

其杀伤力，远比之前任何一次弹劾都要巨大。

一旦坐实，格物院将面临来自整个文官集团和士林清议的巨大压力，甚至连皇帝都难以公然袒护。

朝堂之上，不少科举正途出身的官员，尤其是那些自诩清流的御史言官，纷纷出言附和钱侍郎。一时间，格物院仿佛成了即将祸乱朝纲的罪魁祸首。

太子李君泽眉头紧锁，心中焦急，却一时难以找到合适的理由反驳。毕竟，“重道轻器”、“士农工商”的等级观念，是千百年来根深蒂固的社会共识。

叶明站在班列之中，感受到四面八方投来的或审视、或讥诮、或担忧的目光，他知道，格物院迎来了自成立以来，最严峻的一次意识形态层面的挑战。

这不再是技术或利益之争，而是道路与理念之争。

他深吸一口气，缓步出列，向皇帝躬身一礼，声音清晰而沉稳：“陛下，钱侍郎所言，臣不敢苟同。”

所有人的目光瞬间聚焦在他身上。

“哦？”皇帝饶有兴致地看着他，“叶卿有何高见？”

叶明直起身，目光平静地迎向钱侍郎那咄咄逼人的视线：“钱侍郎言，格物院所授，乃工匠之学、商贾之术，不足以称‘士’。敢问侍郎，何谓‘士’？是只会吟风弄月、空谈性理，却于国计民生一无所知者为士？还是如侍郎所言，需明经义、晓治道、通礼法者为士？”

他不等钱侍郎回答，便继续道：“若论明经义，格物院学员亦需诵读典籍，明辨是非；若论晓治道，格物院研制复合竹材、信号火箭、新式军械，乃至惠及乡里的‘墨青辊’，桩桩件件，皆是为了强兵、安民、富国，此非治道为何？若论通礼法，格物院一切行事，皆在陛下旨意与朝廷法度之内，何曾逾越？”

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