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第45章游光（第1页）

“游光？”乔如意抓住重点。

话音落，她手腕上的升卿就开始徐徐缠绕游动，乍一看就像是玉镯在自己转动似的。

她低头看了一眼升卿，多少感到奇怪。在来瓜县之前升卿其实很少动，只有在她极其危险时它才会挺身而出。正是因为它并不是随随便便地动，不少人都没太注意到它，顶多以为它就是个镯子。

到了瓜县，升卿就变得活跃，但大多数是对黑沙的反应很大，显然它认为黑沙危险。

可此时此刻升卿动了，在听到“游光”这两个字之后。

周别和陶姜都不知道游光是什么，鱼人有好不容易平复的心情，在听到这俩字后又变得起伏不定，“啥东西？不会真是鬼吧？”

“据魏晋时期的记载，游光为鬼，只要有游光出现的地方就会死人，死相会十分离奇。”乔如意说。

鱼人有瞪大双眼。

“你说的游光是它吗？”乔如意问行临。

行临没料到她会对游光有了解，眸里有欣赏之色。他说，“是。”

乔如意虽知道游光，但也是从志怪小说中获知的，左右不过传说，问出这话也不是百分百相信。

可行临的这个“是”字，着实颠覆了乔如意的认知。

“游光就是黑沙里的怪物？我以为它只是传说。”她不可置信地又问一句。

行临点头，缓缓道来，“很多传说都不是空穴来风。那东西藏身于沙中，能化人形，甚至模仿人说话，力量十分强大，害人于无形，似鬼魅蛊惑世人。因为游走不定，像光般无法捕捉，就被古人叫做游光。但同时游光又很强大，其他的恶鬼不敢靠近，所以在古代荆楚一带，民众就用艾草扎成人形挂门上，避开邪气，在手上系五彩线，避免感染疾病，再念上‘游光厉气’，恶鬼就不敢近身了。”

周别愕然，“这不是端午节的习俗吗？挂艾草、扫门厅、系五彩线，原来都是跟游光有关？”他问完又补上句，“也就是说，古时候的百姓就在防止黑沙暴？”

行临摇头，“古时候的百姓只知道游光，却不清楚游光是依托黑沙暴而生。久而久之，游光成了传说被流传下来，罪魁祸首的黑沙暴却无人知晓，只当它是普通的黑风暴。”

乔如意明白了，这不就是典型的买椟还珠的例子吗。

“所以，黑沙暴的确存在已久了？”

乔如意来西北之前查过地方志，黑沙暴在瓜县成立之初就发生过，只不过后来没那么频繁，久而久之就成了瓜县的茶余饭后，直到一年前黑沙暴再次席卷瓜县，传说就成了现实。

可乔如意绝对相信，黑沙暴早在古代就存在，它来源于那个丝绸之路上重要驿站、曾繁盛一时的古阳城。

而就在那个古阳城里，九时墟也早就存在，否则怎么会被唐朝瓜郡都督描绘入画？

行临这次并没有顾左右而言他，直接回答了乔如意的问题，“是，元鼎六年，古阳城被设立为重要关隘，后五年，黑沙暴现世，百姓称黑沙暴里的东西为游光。不过中间也经过漫长的沉寂期，朝代更迭，到了贞观十四年，突厥被铲除，丝绸之路畅通无阻的同时，黑沙暴肆虐的频率达到了，游光害人成了文人墨客们笔下的角色，随着志怪小说被传成了家喻户晓，这也是后来游光也成为了传说的原因。”

沈确在行临的讲述过程中始终没出声，就低垂着脸，看着炉火似发呆。可仔细去看，他黯淡的眸光里有隐隐的光亮，像是被炉火映亮，可又像是在细细思量。

周别、陶姜和鱼人有闻言则后大吃一惊，反应不小。行临说的都是年号，提到贞观，没人不知道是唐朝时期，但……

“元鼎六年是……”

“前111年。”行临随口说了一个年份。

周别、陶姜和鱼人有面面相觑：大哥，能说人话吗……

陶姜低头扒拉手指头，下一秒乔如意拉下她的手，“是汉武帝时期。”

“你算挺快啊。”陶姜惊讶。

“我无聊的时候看了古阳城的历史介绍。”乔如意回她。

怪不得黑沙暴在地方志极少被提及，原来全都被当成了寻常的黑风暴。

“就算百姓被蒙在鼓里，那游光依托黑沙暴杀人也是真实存在的，当时的朝廷不会不清楚，不加以阻止？”乔如意提出质疑。

“会阻止，只不过黑沙暴并非寻常沙尘，想要彻底解决无能为力，又不想引发百姓恐慌，于是只能掩埋真相，借着所谓传说来敲警示钟。”

行临说这番话时眸光深远，透过帐门看着外面瓢泼大雨，像是看向了更远的地方。