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第七百九十六章 草原的变化（第2页）

但三娘子去世后，这个政策就渐渐消亡了，虽然这片区域依旧有明人和少部分蒙古人在种植，可无论规模和出产根本比不上最兴旺的那些年。

腾格尔部成为土默特的主人后，朱慎锥就决定重新启用当年三娘子的政策，在归化城以东区域大面积开荒种植，招揽人手遍户齐民。

不过这时候在草原的明人已不多了，几代人下来，再加上连绵的战争，能够在此安居下来种地的明人只有最初的十分之一都不到。

草原其实并不缺人，可缺少能种地的人。

蒙古人会放牧，可要让他们去种地就很难办到。

除去少部分和以前的明人一起开垦种地的半汉化蒙古人外，大部分蒙古人连小麦和牧草的区别都分不出来，更不用说拿起锄头种地了。

所以在恢复这个政策之后，那边的开荒种植发展的有些不尽人意，但一年多前这个情况开始改变，因为闯王高迎祥的兵败，导致他的部队全军覆没，俘虏者不计其数。

为解决这些俘虏，朱慎锥指示洪承畴和孙传庭把这些人丁全部卖去了蒙古，也就是卖给了腾格尔部。

原本洪承畴就打算杀个精光以绝后患的，可当得知还有这个处置办法后，洪承畴马上双手表示赞同，毕竟杀人的理由再充足，要杀这几万人终究太狠，人头可不是韭菜，割了还能长出来了，背负一个屠夫的骂名不是什么好事，既然有更好的办法何乐不为呢？何况卖给蒙古人不光能解决这些人的问题，还能从其中获利补充军资呢，简直一举两得。

就这样，前后陆续的六次交易中，共计四万余人被“卖”

到了蒙古那边，成为了腾格尔部的财产。

这些人留在大明是不稳定因素，要知道他们可都是高迎祥的部下，哪怕就是被裹挟的也是流寇。

如果就这么放归地方，万一哪天有人振臂一呼又集结起来起事呢？谁都无法确保这种情况是否会发生，这也是洪承畴一开始打算高举屠刀的缘故。

可他们去了草原就不一样了，离开大明到了草原人生地不熟，而且草原茫茫，根本无法分辨东西南北，想逃也没办法逃。

再加上蒙古人可不管你什么人，蒙古人的制度本就是奴隶制和半封建制，对于俘虏的管理早就有完整的一套，要不然大部落并吞小部落是怎么完成的？

王海弄到这些人后就布日固德商议了一番，决定先给这些人点颜色看看，先从其中不分缘由随机拉出几十个当众杀了，用血腥的手段直接就镇住了大部分人。

接着再以蒙古的规矩对这些人进行整编，按照具体情况来安排。

其中有部分约三千多壮丁编为军队，当然这个军队不是普通的军队，而是奴隶军。

蒙古人以奴隶充当军队的情况一直存在，历史上最有名的奴隶军就是蒙古西征时期遭遇的马穆鲁克军团。

马穆鲁克在蒙语中就是奴隶的意思，最早这个军团是蒙古帝国的敌人萨拉丁创建的，马穆鲁克军团在抵御蒙古西征时期曾经击败过无敌天下的蒙古铁骑，让蒙古人吃了不少苦头。

之后蒙古人效仿萨拉丁也组建了类似马穆鲁克军团的部队，用奴隶来作为士兵和敌人作战，并给其起了一个名字叫“孛斡勒”

。

把一部分人作为孛斡勒组成军队，由腾格尔部各百户、千户管辖和指挥，并且依照规矩来进行管理。

只要他们能在战场上获得战功，就能脱离孛斡勒最低的身份，从而拥有下级牧民的待遇，但要做到这点却很难，要知道孛斡勒在战场上通常是炮灰，危险性和死亡率极高，一仗下来能活下来并获得战功者寥寥无几，可就算这样对于这些俘虏来说也算是一条出路了。

至于大部分普通俘虏，全部送去开荒种地，流寇本就是农民，种地对他们来说自然是很熟悉的工作，而且腾格尔部也缺少种地的明人，把他们这样进行安置最合适不过。

但他们的身份依旧是奴隶，要想改变同样需要成绩和时间，虽然这个难度比当孛斡勒更大些，可毕竟种地不会死人，只要有盼头，这些本就是泥腿子俘虏还是愿意干的。

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