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第117章 三个问题（第3页）

还是说，黑莲教只是他控制教徒的手段……”

“如果他真的相信黑莲教，或许他的最深层动机，和黑莲教的终极教义相关？”

沈庭快速翻看《血谕经》。

这书他早就看过，但没怎么用心。

只记得祭拜黑莲神血肉塑像，祛除疾病，得到长生和永恒等离谱内容。

而所有宗教，最核心的教义，应该都是回答那三个问题——

我是谁？

我从哪里来？

我要到哪里去？

可这黑莲教，只是历史上康朝末年，特殊环境下催生出的异教。

且出现也就年，就因建造血肉雕像等人神共愤的行为，被官方剿灭。

它的教义，其实没有完全成形。

甚至有的地方，牛头不对马嘴，前后矛盾。

对于三个终极问题的解答，也并不完善。

沈庭只能仔细寻找相关内容。

对于我是谁这个问题，《血谕经》里说的是，每个个体，也就是人类，既独立，但又是整体的一部分。

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在更深的层面，每个个体都是相互连接的。

至于我从哪里来？

教义里说，每个人都来自同一株黑莲。

一个人，就对应黑莲的一个莲藕。

这和每个人既是个体，又是整体的一部分，倒也能呼应。

教义里还说，黑莲神由这朵莲花的花苞，诞生而出。

每个人都拥有黑莲神，神性的一部分。

这部分神性，暂住于身体这个躯壳。

而让信徒用血肉铸造雕像，就是为了让他们，尽早看清血肉无常，迟早要衰败腐烂的事实。

至于“我到哪里去”？

黑莲教的答案是，人死后，神性会脱离身躯这个载体，回归黑莲的莲藕。

但是，一株黑莲上的莲藕，距离诞生黑莲神的核心莲花，肯定有近有远。

那些不信奉黑莲神的人，只能在较远的莲藕里暂住，很快又会进入血肉躯壳受苦。

直到他认识到，自己的本质，也就是神性，是黑莲的一部分。

至于诋毁、破坏黑莲教的人，死后会进入腐败的莲藕。

在淤泥里发烂发臭，它们的神性会被污染磨灭。

而那些信仰黑莲神的信徒，最终会进入距离黑莲神，最近的莲藕。

根据信仰的虔诚度，也就是付出多少，划分距离黑莲神的远近。

距离黑莲神越近，得到的神光加持越高。

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