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文字中指出,该佛龛于清乾隆三十四年,开始供奉文殊菩萨,其制造年代最迟在这一年。
乾隆皇帝崇信藏传佛教,于乾隆十年拜章嘉国师为师。
此佛龛应该是出自清代宫廷的造办处工匠,为同类型器物的顶级之作。
于化风看得入神,也伸手去触摸那紫檀的佛龛。
心里激动得不能自已,这可是真真正正的清朝乾隆年间的紫檀物件。
而他旁边的肖雅均,则在看着一个紫檀插屏的透雕大座屏。
它长约135厘米,宽65厘米,高206厘米。
这架紫檀大座屏的拥有者,必定是非富即贵,它的的精湛做工也尽显富贵。
屏风底座用厚木雕出桥形墩,两头是圆雕狮子包绣球,左右对望。
立柱间装横枨三条,以短柱间隔,装有两层条环板,上浮雕有双龙戏珠、缠枝莲纹、灵芝、菊花、牡丹等吉祥花卉。
横枨与短柱上均刻连绵卍字纹,批水牙上浮雕牡丹花。
上下左右嵌装条环板,左右两块透雕龙纹,而上下四块则为灵芝、莲纹、牡丹等吉祥花卉。
屏风的大框上刻着仙鹤卷云纹,子框上则刻着缠枝莲纹。
但这架屏风的屏心已遗失,深以为憾。
这种屏风,大都以传统的字画、刺绣、大理石或镜子来做屏心。
此件做工异常精美,被猜可能出自宫廷作坊。
屏风旁,还有紫檀灯台一对。
此对灯台的基座,是以两个墩子以十字相交作为坐墩。
站牙四面浮雕着螭龙纹,正中为方形灯杆。
灯台顶端为方形委角平台,上下边沿起线,下有四小站牙浮雕螭龙纹,与底座呼应。
灯台是大宅府邸常见的器物,在明清字画书籍中常常出现,但传世精品不多,此对灯台为其中的代表之一。
陈辉根本也看不懂这些古董家具的来历,但是只觉得它们奢华漂亮极了。
之前他看那种清朝宫廷剧,里面的家具就是这种样式的。
但是,那电视剧里的家具,跟眼前这些真家伙一比,那真是小巫见大巫。
明显,就不在一个档次上。
罗程好歹也是陈林和刘宏义的弟子,鉴定的能力不行,但审美鉴赏的能力却是有的。
他眼前的几件物件儿,都是明清黄花梨的材质。
眼前这个,是个黄花梨五屏风式镜台。
台座是两开门,门板透雕双龙戏水,牙条起弧门形线,上浮雕螭纹。
台座上安着五屏风,中山最高,高度左右递减。
搭脑雕龙头,条环板全部透雕四爪龙纹和卷云,下浮雕福山寿海。
台座上安设栏杆,看面也安设透雕龙纹的栏板。
这个物件儿的工艺精湛,应属皇室用品。
旁边不远处,是个黄花梨家头翘头案。
此翘头案两侧翘头缓缓升起,线条优美。
牙头和牙条浮雕螭纹与寿字,两侧挡板以透雕麒麟与螭纹。
并排而立的,是个紫檀小方角柜。
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