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第217章 阴兵借道（第1页）

我们简单的将这两天发生的事儿跟袁教授说了一遍。

袁教授听了一皱眉头，说那现在勘探队下墓，不就危险了么？

师父点点头，说你赶紧给他们打电话，暂时不要行动，因为就算是我，这回也没有把握不出事。

见师父说的严重，袁教授立刻就要去打电话。

师父当下又拦住他，让他顺便问一问，历史上埋在京城周边的、好修道的帝王有哪些。

袁教授会意后就去打电话了。

过了会儿，袁教授打完电话，带了个振聋发聩的名字回来。

元朝开国皇帝——孛儿只斤

·

忽必烈。

听到这个名字的时候，师父有些意外。

他说忽必烈不是和成吉思汗一样，都被葬在起辇谷了么？

起辇谷是一个山谷名，从成吉思汗开始，蒙国和元朝的历代帝王都被秘密葬在这里。

师父之前也想到过这个可能性，但他之前读过一本古籍，上面写过，元世祖忽必烈薨逝后，棺椁由大都，也就是现在的京城运往了漠北草原。

这种世袭的祖制，按理说，不太应该被轻易打破。

袁教授说，史书上确实是这么写的。

但他们毕竟是文物局的内部人员，有些内部资料其实也有其他的说法。

一些史学家认为忽必烈患有腿疾，已经无法承受漠北的严寒。

按照风水学说，忽必烈入主中原是天命所归，他的命格其实与中原风水更为契合。

因此，如果想要保佑元代后世长久，就应当将他安葬于中原。

元朝是马背上得的天下，之后又定都京城，京城周边风水极好，龙气旺盛。

龙与马五行相应，将忽必烈葬在龙脉周边，其实也是合理的选择。

至于那一队从健德门出发，前往漠北的送葬队伍，也许只是一个障眼法。

然后再说道教文化。

元朝时期的统治者对于各种文化的开展其实都是持开放包容的态度的。

其中，道家文化的发展也在成吉思汗的蒙治时期就得到了大力的支持和推崇。

听袁教授这么一说，师父抿着嘴，突然表现出了一种很为难的态度。

我问他怎么了。

师父说，元朝时期推崇的道家教派，以全真教为重。

那时候茅山还没发展起来，师父有些担心跟下面那位主说不上话……

师父问袁教授，还有没有别的可能。

袁教授摇摇头，说他们几个商讨过，全部符合这两个条件的，就只有这一种可能。

看师父还是有些不确定，袁教授就劝他，说别管什么教派，也迈不出道教这一亩三分地儿。

都是一家人，道理同源，没什么不一样的。

事已至此，也只能走一步算一步。

不过话说回来，倘若地下的这位真的是元世祖忽必烈，那么当初给他出谋划策，选取墓地风水的这个人，也是够损的。

居然跟阎王爷抢风水！

不过从阎王爷没抢过这一点来看，墓主人没点儿真道行还真赢不了。

忽必烈作为一代大一统天子，在这一点来看，是够格的。

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