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第四二六章破门而入（第1页）

“神棍，你怎么了？有什么不对吗！”走过去的董廷华面带疑惑的问道。『ΩΩ文学』迷Ｗｗ『Ｗ．ＷｅｎＸＵＥＭｉ．ＣＯＭ

精神意识全部集中在大门上的周天翼并没有听到董廷华的喊话。正在全心全意和脑海中的炎帝对话。

经过一番交谈，炎帝同意了打开大门，放几个人进去。

“神哥，你怎么了？别吓我们呀，赶快睁开眼让我们看看！”小乞丐站在旁边一脸焦急的说道。

周天翼在意境中回过神来，看着几个兄弟一脸关心的模样说道：“没事了，我已经找到打开大门的方法了！”

“你找到什么方法了？赶快说出来听听！”董廷华问道，见周天翼醒了过来，放下心来。

“等着吧，等一下它自动就会打开了！”周天翼说道。

四个人面带疑惑不解，怎么等一下就自动打开了呢？这是不是太奇怪了？

周天翼刚说完没多久，苗伟强，董廷华，小乞丐，双尾蝎四个人还在疑惑之中，这扇奇怪的大门终于缓缓而开。

“神棍，这是怎么回事？”董廷华一脸疑惑不解的问道。

周天翼把刚才生的事情说的说了出来。

当几个人知道这扇大门上所附的魂魄竟然是上古传说中的炎帝，震惊不已，急忙趴在地上向已经打开的门磕了几个头。

几个人好像听到门上传来一阵哈哈大笑的声音。

周天翼眉头紧皱，知道现在不过刚刚进入五行神墓。想起炎帝说过的话。就算他打开大门，放几人进去，以后所遇到的危险也是几个人无法想象的，因为五行神墓中机关重重，奇门遁甲，阵法更是数不胜数。

五个人小心谨慎地走进大门，当五个人刚刚走进去，没走多久，里面就摆着一个奇怪的五行阵法，身后的大门也随之关上。

前面山洞的空间很大，地上大大小小布满了五个坑洞，坑里面放着奇形怪状的东西，有的是水，有的是土，有的是金子，有的是木头，里面的活有的还在燃烧。

“这……这是什么玩意儿？”小乞丐满脸疑惑的问道。

“这可能是奇门遁甲中的五行阵法！”周天翼说道。

眼前的阵法呈五行排列！

周天翼眉头紧皱，看着刚刚进入大门，就遇到的奇门遁甲之法。

前面的阵法是以五形元素组成，以相生相克之理排列。五个方位共有五个阵眼。

“我们顺着这个阵法绕过去不就行了吗！”苗伟强看着前面五个大坑说道。

“强哥，现在最好不要过去，如果我猜的没错的话，这应该是传说中的五行天门阵！”周天翼说道。

“什么是五行天门阵！”小乞丐一脸不解疑惑的问道。

周天翼眉头紧皱，想着关于奇门遁甲的记载。

奇门遁甲，原来是中国古老的一本术数书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。

关于奇门遁甲的起源，在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《奇门遁甲思维导图》《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。

“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。黄帝与蚩尤的战争，在司马迁《史记》中即有记载：“诸侯咸归轩辕，一蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于琢鹿之野，遂禽杀蚩尤。之后天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。”司马迁是史学家，但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时，却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原，堪称中国历史上第一位军事统帅。后人把奇门遁甲的明权放在了黄帝的盛名之下，其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术。

历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早。葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪，结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名，可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会的第一人，葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。

这些历史记载和传说可以说明，奇门遁甲术不是一个人创作出来的，而是几代人乃至数代人共同创造的结果，包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等，这些记载和传说还告诉我们，由于古代封建皇权的统治，导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内，只是在极少数人手中掌握的。新中国成立后尤其是改革开放以来，普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲，奇门遁甲的学习热潮使它有了飞的展，人们现在是更加科学地、客观地、中正地来认识学习这门学术。

奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测，高级应用为化解、运筹。

其典型代表人物，在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。

组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门遁甲的这些符号单位最初只是作为军事术语来运用的，“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门（在排宫法中是八门，在飞宫法中九门：休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景）；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。（未完待续。）

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