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第8部分（第2页）

留在原地，是离别对人最冷血的惩罚。他或许曾恍惚懊憾过。当事事物物皆能轻易勾引起对她思念。他，开始不能自已。

再见定已无缘，连送去一方罗帕皆需糜费重金，他又如何奢望与她相见。没有力量置武承嗣于死地。由五品郎中升任四品侍郎，这样的“大礼”，与他痛失爱侣相比，贱如粪土。

三月，窈娘投井。四月，乔知之获罪下狱。

酷吏来俊臣等人为武承嗣一干武家权贵所用，最善长罗织罪名诬陷良臣。一旦入狱，一应严刑相加，惨绝人寰。招认与否，其结局皆难逃一死。乔知之被抄家，随后族人亦纷纷受其牵连。

八月，乔知之身死狱中。

诗人雍陶有首《洛中感事》诗，感伤窈娘被逼投井一事——洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。惨剧一演再演，怎不让人感伤。

奈何桥上，先行一步的窈娘并未久等。分离不过数月，爱人即与她在阴间重聚。死亡是光阴路上尽人皆抵的终点。你我定再相逢。

于最绝望时幻想出希望。死有何惧。

何处杜鹃啼不歇（1）

河上望丛祠，庙前春雨来时。楚山无限鸟飞迟，兰棹空伤别离。

何处杜鹃啼不歇，艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝。百花芳草佳节。

——温庭筠《河渎神》

花间词惯为各种情感饰以华丽外衣，离情亦不例外。这首温庭筠的《河渎神》，虽述及离别，仍旧倚红叠翠，溢彩流光。丽人伤心而泣，哭落的总是芬芳梨花雨。

《河渎神》本为教坊曲，原为咏庙祠。故温词一起先言泛舟江河上，远眺岸边。只见庙祠掩映在满山林木间。舟过庙前，丝丝春雨淋漓，细细密密悄然洒落。

极目，唯见楚天高远，楚山如障，连绵无绝。飞鸟难逾。伫立船头，想离人一去千万里，山高水长，无计追随。一叶小小木兰舟，载不动离愁别绪沉沉。

耳畔忽传来杜鹃凄厉哀伤的啼鸣声。两岸崖壁上杜鹃花正自怒放，花色如血红艳刺目。同名花鸟，由耳闻，至目见。杜鹃屡入诗词，与通感相关。李白亦曾有“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花”。

值此芳菲时节，红颜惜别赏花人。更自伤，转眼好春将逝，韶华难留。

温词句与句间常随意切换意境，各意境间如何关联，是否关联，亦全赖赏词人听凭自家心意联想。他于面前铺就一张雪白宣纸，水墨泼洒自如，浑然天成。或许并未在意何处留白，何处着色。

片片断章，如山水写意，如仕女花鸟。细思量，点点滴滴触动人心。

离别二字，早见于楚辞。“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”此句出自《九歌》之六《少司命》。来时无语，去时不辞，乘旋风来，载云旗归。何其飘逸逍遥。悲伤莫过于生生离别，快乐莫过于新结相识。送子之神少司命，一语道尽人间悲喜。

《青泥莲花记》中有段逸事，亦引过《九歌》中的诗句。韦蟾在做观察使期间，一次，将离开鄂州，地方官员为其设宴饯行。韦蟾于筵席上写出《昭明文选》里的两句：“悲莫悲兮生离别，登山临水送将归。”上句出自《九歌？少司命》，下句出自宋玉的《九辩》。请在座众人往下接续。

未曾想四座鸦雀无声，一时竟无人应答。席间十分尴尬。半天，一旁侍宴的酒妓“泫然起曰：某不才，不敢染翰，欲口占两句。”随即续道：武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。

诗句应景入情。以柳承载起前两句的离情，亦以不见杨花，暗讽座中各位才子官员，木讷寡情，竟无一人对得出一首离别诗。白白丢了一方士人的脸。

后来，韦蟾纳此妓为妾，“翌日共载同发”。由离别而巧得新知，传为佳话。

古时远行，或为求仕，或为经商，或为征战。男儿为人，须顶天立地施展抱负，再难再苦也得咬紧牙关抬腿就走。更有南方文弱学子年年为赴春闱离乡背井，渡水翻山，跋涉千里赶到京城应试。青青草色长于道，偏使离人颜易槁。

一别经年。去时家中新娶娇妻鲜丽娇艳如二月桃花，夫君走后独守空闺，寂寞开放一春复一春。莺花零落懒搴帏，怕见帘前燕子飞。

有朝一日归乡省亲，再见妻子容色已如被秋风抽干了水分的###，鲜妍不再。不是不思归。只是中国自古崇尚衣锦还乡，未曾功成名就，即便客羁异乡衣食无着，亦无颜回家。所谓少小离家老大还，曾是无数人蹉跎一生的写照。

云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

何处杜鹃啼不歇（2）

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

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