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第一百一十二章 俘虏的处置228（第3页）

对于青藤来说，种种这些战争恶果，都是难以承受之重。

所以没有谁因为胜利而狂喜，最多只是劫后余生的庆幸。

鉴于大家新逢恶战，此刻迫切需要喘口气，核心成员们决定暂住小寨，休息两天再返回东郊的基地。在战后工作方面，七色石的物资被接盘，此刻正由专人分类清点，而在遗体处理的问题上，大家倒都赞同优先顾及自己人，如有余力再考虑收敛敌方的尸首。

唯一有争议的地方，便是俘虏们的处置。

时至纪元七世纪末，优待俘虏早已成为共识。

在各国签订的公约里，有详细的俘虏待遇条例。

战俘受公约保护，享有平等的人权、必要的医疗保障、以及足量的饮食。与此同时，还被免于遭受虐待、接受强制审讯、没收个人财物、以及参加危险性劳动，甚至可以保留自己的等级勋章，不必向级别更低的敌方官员行礼。

优待俘虏的共识，是文明底线的体现，也是各国共同利益的需要。虽然在现实环境中，受各种因素的影响，俘虏待遇条例未必总能落实，仍有不少倒霉蛋会吃些苦头，可总体而言终究比古代强了太多。

毕竟上溯几百数千年，坑杀与奴役才是主流。

至于此时此刻，这些接受过现代教育的人，被困在相对原始的环境中，打了场落后的冷兵器战争，还俘虏了一堆境遇相似的失踪者。这等古怪的情况，在历史上鲜有先例，由此也令青藤诸人十分头疼。

俘虏共计六十余人，多为七色石的老幼，也有失去战斗力的伤员。鉴于俘虏处置关系重大，除了李暮雨、聂宸渊、柳琴、言鹳、赵霜五名在场首领之外，童奕聪、韩晴、杨恭、康国已、凌飞这五名核心成员也参与到了决策中来。

康国已凌飞没有思路，便建议集中看管俘虏，等青藤诸人打道回府时，再将这些老幼病残留在小寨即可。孰料他们刚一开口，便被其余成员齐声否决，而在“自生自灭之法”宣告破产后，柳琴和言鹳率先表达了自己的看法。

无论柳琴还是言鹳，原本都不想打这一仗，可他们念及同伴的安危，又没听李暮雨的话留在基地，差不多是不情不愿地赶鸭子上架。在两人的眼里，俘虏皆是无辜的失踪者，全因受了齐乱刀的蛊惑，才会对青藤诸人心怀敌意。

眼下七色石名存实亡，老幼们不仅痛失亲友，还在一朝之间丢了庇护。青藤无论抱有何种理由，终究都是暴行的实施者，所以应当无条件接纳俘虏，竭力给予物质和精神上的帮助。

两人的观点充满温情，获得了杨恭的赞同。

然聂宸渊、赵霜、韩晴的看法却恰好相反。

聂宸渊等人认为，青藤之所以倾巢而出，冒着同归于尽的风险夜袭，只为求得最基本的生存权，根本就没有任何罪过可言。作为七色石的成员，这些俘虏无论是否双手染血，实则都为加害青藤出过一份力。基于这样的考虑，三人主张从严看管俘虏，同时安排高负荷强制劳动，以弥补七色石给青藤造成的损失。

面对反对者的诘问，聂宸渊冷静地表示，这样的决策固然不人道，却是合情合理的解决办法。毕竟青藤的伤亡同样不小，大家都沉浸在浓烈的悲恸中，亦有满腔怒火没有地方宣泄。眼下能够做到不虐俘，都已经是克制的表现，倘若再优先照顾俘虏的感受，则无异于是对自己人的二次伤害。

各人阅历不同，观点自然五花八门。

既是人多口杂，分歧便也在所难免。

言鹳听得来气，直接和聂宸渊吵起来，指责对方被饕餮欲蒙了心，只顾宣泄私欲却忘了做人的底线。聂宸渊原本还算冷静，听完这话同样来了火，直言对方圣母心泛滥，只顾表面形象却置同伴的感受于不顾。

最后还是李暮雨出面，强行中断了这番争吵。

“不要二极管，不要走极端，尽量照顾全面。”李暮雨如是说。

“过去就算没有先例，也有很多能借鉴的东西。”童奕聪补充道。

两人都是爱看书的主，对人文历史了解颇多，很熟悉俘虏处置的历史沿革。基于前人的智慧，再结合眼前的实际，他们提出宽严相济的思路，即首先保证必要的强制手段，以确保俘虏们能够服从命令，并在此基础上进行个别沟通，根据每名俘虏的具体情况作出处理。

“咱们正常吸纳成员，那都不是谁都能招，更何况是这些俘虏。”鉴于有人没完全理解，童奕聪便详细解释一番。“只有挨个做思想工作，通过长时间的考察，才能确定哪些能收，哪些应该给赶走。”

“没错，绝对不算效率，但不失为一种好办法。”面对部分人的质疑，李暮雨也没否认其中的困难。“肯定很耗时间跟精力，需要投入大量心血，不过以后慢慢来嘛。如果咱做得好，不光能化解仇恨，还能收获一批同伴。”

经过一番讨论，参会人员达成一致。

在这之后，便是着手实施了。

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