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第74部分（第5页）

形式。但是这段时期写作的最好的诗歌仍然是城市取向的，在坚定的左翼作

家眼中，它不可避免地成为城市颓废的标志。

然而，左翼作家们自己就是城市的产物。２０　年代晚期与　３０　年代早期，

无产阶级革命文学的倡导者们，也许是响应以城市为基地的中国共产党，把

他们的同情主要集中在城市无产阶级身上，他们思想立场的虚伪性，结果却

被鲁迅所揭露。当鲁迅参与政治并与左派一道加入“左翼作家联盟”时，他

们的活动和见解的城市取向依然是明显的。但是鲁迅把城市环境视为黑暗势

力的真正堡垒——腐化、堕落以及由国民党“白色恐怖”造成的压抑气氛。

鲁迅生活其中，他担负起革命“后卫”的责任，向黑暗势力作殊死搏斗，而

对自己的胜利不抱幻想。

鲁迅从未宣称了解中国农村。尽管他对长征热情，但由于不了解乡村舞

台，他拒绝写有关长征的小说。①甚至他早期的小说，也并未显露他与笔下的

乡村人物多么亲近（像大多数他的崇拜者曾争辩的那样）；相反，这些小说

显露了他对城市知识分子被疏远的同情。此外，绍兴的农村对鲁迅来说是传

统世界的一部分——一座应该砸烂的文化落后的“监牢”（尽管他预见不到

这样的可能性）。

随着　１９３６　年鲁迅的逝世与　１９３７　年战争的爆发，中国现代文学进入了农

村阶段。以重庆为中心的“大后方”具有某种农村氛围，而爱国的时代精神

引导大多数作家去亲近乡村的群众。这种民粹主义，加上对文学大众化的反

复要求，为毛泽东在延安的文艺理论提供了合乎逻辑的背景。在这条新的准

①冯雪峰：《回忆鲁迅》，第　93—94　页。

则的三个中心主体中，是农民，而不是工人或者士兵，从延安作家那里受到

主要的一份创作注意，正如农民阶级构成毛本人的革命战略的支柱。

１９４２　年延安座谈会后，甚至在　５０　年代苏联影响的高潮期，农民文学都

远比关于产业工人的小说辉煌。像张爱玲的小说、钱钟书的《围城》，或杨

绛的老练的喜剧这样的城市杰作，一直是孤立的事例。

因此城市电影与共产党文学的农村取向是背道而驰的。电影作为　３０　年代

文学的一种通俗形式，它表达不满情绪，表达暴露社会现实而不是歌颂社会

现实的难以抗拒的精神。现代中国的文学创作，是在最困难的时代繁荣起来

的：清朝最后　１０　年，军阀混战时期，将与日本开战的年代，以及共产党革命

最终胜利的前夜。如鲁迅曾经说过的那样，文学从来不会满足于现状，而政

治则总是寻求保持现状。①但

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