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第15部分（第2页）

岂料，这位师叔打断了她的话。他竟然说：「你跟我跳到那边去！」他继续说：「师姊轻功天下一绝！应该是难不了你的！」

说完他自己先跳了。玄珠随即跟着跳去。

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这位师叔叫宋化龙。十八随从排行最末。派内索性叫他「十八」师叔；或者，有时叫他「小宋」师叔。

主要因为派内有「大宋」和「小宋」。

据说他们是两兄弟，同时拜在丘祖门下。「大宋」是宋披云。曾位居全真教提点；但是已于早年仙逝。所以出席参加比经的有他其中的一名弟子。龙门派丘祖的十八随从已有多人仙逝，因而今次比经都由他们的传人去补缺。小宋远在塞外，未知是通知不及还是故意不参加，反而是幸免了；被当场落发和关进天牢的道士只有十七人。

当年二人侍奉丘祖往蒙古见大汗。在回程中，丘祖对他们兄弟说：「大宋缘在西南；小宋缘在西北。」于是，小宋就因此留在西北处继续传道；大宋后来则极力往西南收徒发展。他们同时都好艺术；雕刻凿石同属高手。

宋披云在太原开凿的道教云冈石窟史有明载，流传千古；堪称是后世硕果仅存的唯一完整的道教石窟群。

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其实，宋化龙在敦煌传道也是苦心孤注。

无奈敦煌这地方是佛教长期势力所在。佛教在此经营何只有数百年，因此他要从中插足并不容易。

由一般平民到寺院僧众，基本上都是信奉佛教。三里长的莫高石窟，无一不是佛教凿洞。

宋化龙不气馁。他默默地耕耘。

首先，他找到了一所破庙。由于连年兵荒马乱，此庙已经空废无人。这情况在中原和塞外都一样。道教在龙门派掌教这些年代，就是钻这空子把佛庙改道观，同时把一些无所投靠的和尚，收归作为他道教的门下弟子。

这个破庙就是小圆通那个净土寺。

宋化龙把它恢复了。但是，为了容易发展石窟，他把门下弟子或作平民打扮，或作和尚装束，因为便于出外化缘，同时便于另开石窟。而不受佛教人攻击以及注意。

其实，在那时的古代，入道有人因为避祸，也有人是因为谋生。所以在敦煌石窟中，除了和尚，也有道士。他们把作业当修行，把雕凿当供奉。看似苦工，却属创作。

因为那些成品本身就是艺术。化缘行乞虽是另条出路，但亦有人不愿向人伸手。故此，才有如许人孜孜不倦地，如痴如醉，废寐忘食，在那些几乎不见天时的岩洞中，鞠躬尽瘁，耗累终生。宗教洞窟流传，岂能与此无因？

宋化龙指导他们雕凿的当然全是道教神像。

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当他们到了一个石洞内，玄珠一面递经，一面说话：「这部经交给你！」宋化龙接经时问：「是什么经？」

「是『化胡经』！」玄珠回答。

「长春宫内藏的那一部『化胡经』？」他震惊地看看手中的那部经，再问。

「正是！」玄珠其实最清楚不过了。

「那为什么。。。。要你千里迢迢赶来这里交给我了？」他好像仍然有不少疑问。「这是师父遗命！」玄珠几乎哭了。

「令师。。。。？」他预感到有些不妥。

「她已。。。。！」玄珠哽咽难言。

「掌教师兄及其他的师兄们。。。。难道都。。。。？」

「他们都在天牢，相信凶多吉少！。。。。」

「这就难怪！」他若有所思地继续：「所以，是你师父叫你拿这部经来找我的！」他认为已弄清他要知的前因后果。

「是的。」玄珠点头回答。

「我从来没想过，它会传到我手！。。。。但是，这担子好重呀！」他顿一顿，经书依然握在手中，却是若有所思地问：「与你同来的人，不知是谁弟子？」十八师叔显然早已注意到，那个陪她前来的人是男子。

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