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第15部分（第3页）

「他是我的朋友。」玄珠不假思索地回答。「他不是我们全真派。他是个塞外人；他帮我找到你！」

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第42章　　雷法功诀

原来拥有这部经书还有另外一个含义。因化胡经被视为是全真教的镇教之宝，所以，历来在全真派之教规内，谁接掌这部经谁当护教。外称提点；又称祭酒。本来，宋化龙除了是在同辈中排行最末，同时又隐蔽地处身这个塞外沙州，完全没有想到要担这个重任，也没预料有这样的一天。

他问了一些关键情况，便理解到事态严重了。

「当务之急，就是要对付那番僧！」他这样说；他所指的「番僧」，当然是喇嘛七斯隆。此时他已与玄珠回返到外堂。众人都在等他下一步的决定。

「我要闭关，研习雷法。」他毅然说。

「原来经内真有秘密？」小圆通这样问。

「是的！那是我教祖师所传最高雷法；是当护教才容许修炼的。其实这也不是秘密，有些教外人亦知道。」

「这雷法易练吗？」小圆通又再好奇问。

「这要看各人的功力。基础好的，机会较大；如果一意速成，容易走火入魔。」这显然同时是他的顾虑。

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「雷法」是道家修炼者梦寐以求的最上乘武功。据说道教所以分南北宗，亦可能是对此练法有别。

北宗强调采取内修；南宗主张借助外物。北宗方法以气为本；南宗方法书符念咒。这是最基本的不同。

其实，北宗认为，要从养气做起。先修内丹，再及其他。所谓内丹，就是养气。其过程略分为六段。

先是筑基，继而习势，练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道。至此，则能劲蓄体内，举手投足，雷霆万钧，收放自如。无论如何，是要劲从体生，气自体出。有力无力，各在修为。

雷法的基本是蓄气、运气、施气。更详细的运功过程就是，催使中气下行，沉聚丹田，达于气海，然后，意随心发，气透体肢，这亦是劲。

弱则言力，强则称雷。

此外，还要配合五行方位，天时地理，才能真正发挥其潜在的无穷威力，倒海移山，荡魔诛妖，神奇异常。

全真派是北宗。因此是修内丹。

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当然南宗另有方法；如天师派，是练符□。

符□虽重书符念咒；其实亦要依赖内功。譬如书符，亦须以气摄形，以形摄气。假若此符是何作用，便要心中作此内观。如要兴云，便要构想一处阴气，起自丹田，直到周身云气充塞，冷冷的欲从七窍中雾喷而出，势可弥漫乾坤；如要起雷，便要构想一点阳气，起自丹田，直到周身都是雷火运旋，热热的欲从七窍中搏击而出，势可震动天地。然后，急将此气落墨，一笔而成，方有灵验；否则书符无效，轻则被鬼笑，重则被鬼惊。所以，南宗北宗，内丹符□，无论师承何派，全都注重服气。

宋化龙略说了道教雷法的分歧和派别，便又随口提及他的应敌构想：「让我首先练好雷法。然后，我们再想一个万全之策。」他顿一顿续说：「譬如，把他孤立起来，继而，断他后援之路，关门打狗，或可制胜。」

「那番僧会这么厉害？」小圆通显得不大信。

「他练的是佛教中的密宗；我们万万不能轻敌。」宋化龙慎重地回答。

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玄珠虽然一直被喇嘛七斯隆追踪，但却未曾与他作过正面交手；卫羚在客栈冲突时，或说与他是碰上了，其实，刚一开始便被分开，说真，亦无从探出他武功虚实。

「我师父应是遭他毒手的。。。。」玄珠这样地想。

宋化龙又解释：「这也不是要长他人志气。。。。。据说，密宗最厉害的武功有二。一是『摄魂###』，一是『如来大印』。」如果他是两者兼修，那就更难对付。」

「这两样武功是怎样？」小圆通就好奇。

「『摄魂###』以传音入密的手法控制别人，封锁七窍，使人乏力；『如来大印』一如我们道家雷法，运劲从掌心出，可以隔空出击，能有碎石破墙之力。」

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